问：“鸣凤在竹”“白驹食场”“化被草木”“赖及万方”分别是什么意思？答：“鸣凤在竹”的意思是：凤凰在竹林中欢乐的鸣唱。
“白驹食场”的意思是：小白马在草场上悠然地食草。
“化被草木”的意思是：圣君的教化啊，覆盖了大自然的一草一木。
“赖及万方”的意思是：王道的恩泽啊，遍及万方的众生百姓。
出处：“鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。”这句话出自《千字文》。
《千字文》千字文是由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为"笔"，而非"文")。梁武帝(502-549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。问：“鸣凤在竹，白驹食场，化被草木，赖及万方”是什么意思？答：凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃食。这些都要归功于有贤能的君王啊！他们 认真地治理国家，造福于人民，连花草树木都得到了恩惠。
1、解释：凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
2、〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。
3、出自《千字文》。千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。中国大陆实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。问：化被草木是什么意思答：化被草木 (huà bèi cǎo mù)， 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
二、翻译：
圣君的教化啊，覆盖了大自然的一草一木，王道的恩泽啊，遍及万方的众生百姓。
三、详细解析：（整理资料，仅供参考）
上一句中的鸣凤与白驹，代表了那个以道德仁义为教化的太平盛世，它具体表现在，有德君主的教化覆盖了大自然的一草一木。化是教化，被是施加、覆盖的意思。
化字在六书中属于会意，甲骨文字形是二个人相靠背之形，本义是变化、改变的意思。
人都有医学常识，吃多吃少并不重要，要紧的吃了能消化、能吸收。否则完谷不化，吸收不良，人就不会健康。
同理，人读书学习不在多，而在于化。有文有化才是有文化，有文没化，充其量是个文人，而非文化人。古人说“读书养气变化气质”，才是读书的目的，否则读书越多越傲慢，越心浮气躁，就“输”了。
“赖及万方”的赖字，是幸蒙、依赖的意思。万方不仅仅指人，泛指一切众生。例如历史上有商汤“解网更祝”的故事。成汤有一天出游，看见郊外的猎人四面布网，还向天祈祷说：“天上地下、四面八方来的禽兽，都投入我的网中”。
成汤见此，感叹人心贪婪、手段残酷。特命解除三面猎网，只留一面，并改祝祷词说：“愿向左的往左逃，愿向右的往右逃，愿向上的往上飞，不愿逃的向下跳。只有命该绝的，才入我的网” 。
所以这里才说“赖及万方”，连禽兽也享受到王道统治的恩泽。
以上是《千字文》的第一部分。从宇宙的诞生、开天辟地讲起，一直讲到上古、太古和远古的历史。答：化被草木 (huà bèi cǎo mù)， 赖及万方 (lài jí wàn fāng)。
二、翻译：
圣君的教化啊，覆盖了大自然的一草一木，王道的恩泽啊，遍及万方的众生百姓。
三、详细解析：（整理资料，仅供参考）答：化被草木读音是：
huà bèi cǎo mù
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