问：社会心理学，“我是谁”的论文答：自己认为的“我”是最综合的，包括所有的属于自己的各个方面册瞎晌的因素，比如身体、情感、日常生活、内在外在，包括与自己有关所有琐碎的事。别人所认为的“我”，有的是针对某个时间、地点、做某事时采用某手段的本体，比如：他看见我正在吃饭。
对别人所介绍的“我”，主要看介州锋绍内容，针对性很强的，主要是本体的某个方面的特征，如：本人的社会群体进行介绍，我是学生、我是老师、我是民工等等，还有本人的自身某条件，身高，年龄等，总之要是针对被介绍人希望知道的相关信息对本人的某个方面的概述。
研究原则
1、价值中立神逗原则
研究者要采取实事求是的科学态度，对客观事实不能歪曲和臆测。要客观地描述关于问题的全面资料和对这些资料进行分析后所得出的结论，而无论这些资料和结论是否与研究主体、他人或者社会的价值观念相冲突、相对立。
2、系统性原则
社会行为与社会心理现象存在于一个系统之中，其产生与变化均有原因。系统性原则要求不仅要把所研究的对象纳入系统进行考察，而且要用系统的方法来研究。系统论中的许多原则，如动态原则、整体原则、有序原则以及反馈原则等为社会心理学研究提供了理论视角与分析手段。
3、伦理原则
社会心理学的研究往往要采用一些手段控制情境或被试者。因而要特别注意欺瞒、恫吓等不良身心刺激所产生的后果，尽力避免对被试者的身心健康造成损害。答：1、其实我所认为的“我”是最综合的，包括所有的属于自己的各个方面的因素，比如身体、情感、日常生活、内在外在，包括与自己有关所有琐碎的事。
2、别人所认为的“我”，有的是针对某个时间、地点、做某事时采用某手段的本体。比如：他看见我谈旦和正在吃饭。
有的是别人对他所知道相关你展现给别人的信息的一些感想和评价，比如：他认为我是个怎样的人。
3、 我对别人所介绍的“我”，主要看介绍内容，针对性很强的含盯，主要是本体的某个方面的特征，
如：本人的社会群体进行介绍，我是学生、我是老师、我是民工等等^
还有本人的自身某条件，身高，年龄等，总之要是针对被介绍人希望知道的相关信息对本人的某个方面的概述。迟伏问：社会心理学，“我是谁”的论文答：自己认为的“我”是最综合的，包括所有的属于自己的各个方面册瞎晌的因素，比如身体、情感、日常生活、内在外在，包括与自己有关所有琐碎的事。别人所认为的“我”，有的是针对某个时间、地点、做某事时采用某手段的本体，比如：他看见我正在吃饭。
对别人所介绍的“我”，主要看介州锋绍内容，针对性很强的，主要是本体的某个方面的特征，如：本人的社会群体进行介绍，我是学生、我是老师、我是民工等等，还有本人的自身某条件，身高，年龄等，总之要是针对被介绍人希望知道的相关信息对本人的某个方面的概述。
研究原则
1、价值中立神逗原则
研究者要采取实事求是的科学态度，对客观事实不能歪曲和臆测。要客观地描述关于问题的全面资料和对这些资料进行分析后所得出的结论，而无论这些资料和结论是否与研究主体、他人或者社会的价值观念相冲突、相对立。
2、系统性原则
社会行为与社会心理现象存在于一个系统之中，其产生与变化均有原因。系统性原则要求不仅要把所研究的对象纳入系统进行考察，而且要用系统的方法来研究。系统论中的许多原则，如动态原则、整体原则、有序原则以及反馈原则等为社会心理学研究提供了理论视角与分析手段。
3、伦理原则
社会心理学的研究往往要采用一些手段控制情境或被试者。因而要特别注意欺瞒、恫吓等不良身心刺激所产生的后果，尽力避免对被试者的身心健康造成损害。答：1、其实我所认为的“我”是最综合的，包括所有的属于自己的各个方面的因素，比如身体、情感、日常生活、内在外在，包括与自己有关所有琐碎的事。
2、别人所认为的“我”，有的是针对某个时间、地点、做某事时采用某手段的本体。比如：他看见我谈旦和正在吃饭。
有的是别人对他所知道相关你展现给别人的信息的一些感想和评价，比如：他认为我是个怎样的人。
3、 我对别人所介绍的“我”，主要看介绍内容，针对性很强的含盯，主要是本体的某个方面的特征，
如：本人的社会群体进行介绍，我是学生、我是老师、我是民工等等^
还有本人的自身某条件，身高，年龄等，总之要是针对被介绍人希望知道的相关信息对本人的某个方面的概述。迟伏问：关于"我是谁"的哲学论文答：Who am I? 呵呵。
在下以为，应该凳仔结合上课内容或者哲学基本原则来写。
例如（以马克思哲学为例，我对西方哲学史，了解的不多，不好意思。）
1、唯物论方面
紧密结合物质与意识或者说存在与思维的关系来写。
写出不同角度的我。存在的我与思维的我各是什么样的。
比如西方就有人说：人的一半是神，一半是魔鬼。
你也可以通过论文得出同样的结论，或者别的结论。
2、辩证法方面
从世界是普遍联系的观点来论述：马克思就说：“人的本质是社会关系的总和”。我们也可以得出结论，说：人是的世界普遍联系的产物，可从生物进化、生态平衡、社会和谐、工业发展等多方面入手。
从世界是永恒发展的观点来论述：过去的我、现在的我、将来的我。
从对立渣粗竖统一规律来论述：一般的我（普遍性如大）和特殊的我（特殊性）；欲望的我（斗争性）和道德的我（同一性）。
从质量互变规律来论述：现实的我达到理想的我。
从否定之否定规律来论述：我的前途是光明的，但前进的道路是曲折的。